प्रश्न- गजानन माधव मुक्तिबोध द्वारा रचित 'एक साहित्यिक की डायरी' कृति के अंश 'तीसरा क्षण' की समीक्षा कीजिए।

उत्तर -

प्रस्तावना - एक साहित्यिक की डायरी' भारत के प्रसिद्ध प्रगतिशील लेखक गजानन माधव मुक्तिबोध द्वारा लिखित है। यह पुस्तक 25 जून, 2000 को भारतीय ज्ञानपीठ द्वारा प्रकाशित की गई थी। अपने लेखन के चलते मुक्तिबोध हिन्दी साहित्य जगत् में सर्वाधिक चर्चा के केन्द्र में रहने वाले लेखक हैं। मुक्तिबोध ने कविता, निबन्ध, संस्मरण, डायरी अनेक गद्य-पद्य विधाओं में अपने लेखन की छाप छोड़ी है। मुक्तिबोध का कृतित्व हमारी अनुपम धरोहर है, क्योंकि उसमें हमारे समय का इतिहास दर्ज है। मुक्तिबोध की आलोचना कोई परम्परा नहीं है, वे उस समय के हिन्दी आलोचकों के अनुगामी नहीं बने, इसलिए उन्होंने अपनी आलोचना के लिए बिल्कुल नया मुहावरा गढ़ा। 'साहित्यिक की डायरी में 13 निबन्ध संकलित हैं-तीसरा क्षण, एक लम्बी कविता का अन्त, डबरे पर सूरज का बिम्ब, हाशिए पर कुछ नोट्स, सड़क को लेकर बातचीत, एक मित्र की पत्नी का प्रश्नचिन्ह, नये की जन्म कुण्डली : दो, वीरकर, विशिष्ट और अद्वितीय, कुटुयान और काव्य सत्य, कलाकार की व्यक्तिगत ईमानदारी एक, एवं कलाकार की व्यक्तिगत ईमानदारी दो' आदि। यहाँ 'एक साहित्यिक की डायरी' से 'तीसरा क्षण' की समीक्षा की जा रही है।

'एक साहित्यिक की डायरी' की तात्त्विक समीक्षा

1. जीवन के महत्वपूर्ण प्रसंगों का समावेश - डायरी व्यक्ति के जीवन में घटने वाली महत्वपूर्ण व मार्मिक घटनाओं का संकलन होता है। डायरी लेखन जीवन में घटित मार्मिक घटनाओं को यथातथ्य डायरी में अंकित कर लेता है तथा अपने सम्पर्क में आने वाले व्यक्तियों के साथ अपने सम्बन्धों का भी पूर्ण विवरण डायरी में देता है। 'एक साहित्यिक की डायरी' में यह विशेषता विद्यमान है। लेखक मुक्तिबोध ने 'तीसरा क्षण' नामक लेख में अपने मित्र केशव का वर्णन किया है। "केशव मेरे जैसा ही पन्द्रह वर्ष का बालक था। किन्तु वह मुझे बहुत ही रहस्यपूर्ण मालूम होता था। उसका रहस्य बड़ा ही अजीब था। उस रहस्य से मैं भीतर ही भीतर बहुत आतंकित रहता था।"

2. ईमानदारी - डायरी लेखन में ईमानदारी का तत्व अहम् है। डायरी में भी लेखक आत्मकथा की भाँति अपने जीवन के अनुभव सच्चाई से व्यक्त करता है। 'मुक्तिबोध' भी केशव के विषय में अपनी बात सीधे सच्चे ढंग से कह देते हैं। यथा- "मैं उसे महसूस कर रहा था। कई बार उसे महसूस कर चुका था। “किन्तु अब तो उसके भीतर से मुझे बिल्कुल पकड़ लिया था। "मैं जो स्वयं था वह स्वयं हो गया था। अपने से वृहतर, विलक्षण अस्वयं।”

3. लेखक के अन्तर्मन का प्रतिबिम्ब - डायरी लेखक के अन्तर्मन का प्रतिबिम्ब हुआ करती है। 'तीसरा क्षण' में मुक्तिबोध ने अपनी निजी उद्भावनाओं और अनुभूतियों को इस प्रकार अभिव्यक्ति प्रदान की है - " यह मैं जानता हूँ कि सारे दर्शन का मूल आधार सब्जेक्ट ऑब्जेक्ट रिलेशनशिप की कल्पना है-स्व पक्ष और वस्तु पक्ष की परिकल्पनाएँ और उन दो पक्षों के परस्पर सम्बन्ध की कल्पना के आधार पर ही दर्शन खड़ा होता है। अथवा यूँ कहिए कि ज्ञान-मीमांसा खड़ी होती है। "

4. वैयक्तिकता - डायरी लेखक का नितान्त व्यक्तिगत लेखन होता है। इसमें लेखक का व्यक्तित्व पूर्णतः समाविष्ट रहता है। लेखक जिन व्यक्तियों के विषय में वर्णन करता है उनके विषय में तीव्र प्रतिक्रिया भी दे सकता है; यथा- 'भाई मुझे तादात्म्य' और तदाकारिता की बात समझ में नहीं आयी। सच तो यह है कि मैं किसी वस्तु से तदाकार नहीं हो पाता। तदाकारिता की बात का मैं खण्डन नहीं करता, किन्तु मैं उसको एक मान्यता के रूप में ग्रहण नहीं करना चाहता। "

5. स्पष्टवादिता - डायरी लेखक में स्पष्टवादिता का गुण अपेक्षित है। लाग-लपेट युक्त वर्णन डायरी की विश्वसनीयता को धूमिल करते हैं। वे अपने मन की बात स्पष्टतया और यथातथ्य अंकन करते हैं, यथा- मैंने कहा, “मैं तो लेखक की हैसियत से ही सौन्दर्य की व्याख्या करना चाहूँगा। इसलिए नहीं कि मैं लेखक को बहुत ऊँचा स्थान देना चाहता हूँ, वरन् इसलिए कि मैं वहाँ अपने अनुभव की चट्टान पर खड़ा हूँ।"

6. संवेदनशीलता - डायरी लेखन में संवेदनशीलता का गुण होना अनिवार्य है। इसके अभाव में डायरी सरस व रोचक नहीं बन सकती। मुक्तिबोध ने डायरी लेखन में इस गुण का पूर्णतः निर्वहन किया है - "इस साले ने बहुत ध्यानपूर्वक मेरे स्वभाव का अनुभव किया होगा। शायद मैं इसे बहुत बोर करता रहा हूँगा अपने स्वभाव के अध्ययन से इतने अधिक और प्रदीर्घ अवसर किसी को देना उचित नहीं है। "

7. सहज और सरल भाषा-शैली-डायरी लेखन में सहज-सरल भाषा ही उपयोगी होती है। भाषा का बनाव- शृंगार डायरी की स्वाभाविकता को नष्ट कर सकता है। 'साहित्यिक की डायरी' में लेखक मुक्तिबोध की भाषा-शैली सहज-सरल है। उनके डायरी वर्णन में प्रसंगानूकूल भाषा का प्रयोग किया गया है। भाषा की प्रवाहमयता सर्वत्र दर्शनीय है। वाक्य छोटे-छोटे, परन्तु भाव-विचारों से भरपूर हैं। जैसे - " वह मुझे पण्डिताऊ भाषा में कह रहा है किसी वस्तु या दृश्य या भाव से जब मनुष्य एकाकार हो जाता है, तब सौन्दर्य बोध होता है। "

मुक्तिबोध जी ने डायरी में प्रायः भावात्मक, वर्णनात्मक, विवरणात्मक, काव्यात्मक शैली का उपयोग किया है। उदाहरण "मेरी कतरनी चलती थी"। केशव साँकल में लगे हुए, फिर भी खुले हुए। ढीले-ढाले से प्रतीत होते हैं।"

मुक्तिबोध की गद्य भाषा पढ़ने में काव्य की-सी अनुभूति होती है; यथा - 'साँझ पानी के भीतर लटक गयी थी।' 'लाल भड़क, आकाशीय वस्त्र पानी में सूख रहे थे।'

निष्कर्ष — उपर्युक्त विवेचन से मुक्तिबोध के डायरी लेखन का वैशिष्ट्य प्रदर्शित होता है।

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